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中国教授,有何依据

发布时间:2019-09-24 01:38编辑:关于历史浏览(52)

    在《古本竹书纪年》和《夏商周年表》等史书中,记载的最早朝代是姒启开创的夏朝,距今约2700-1600年,自夏朝开始古代中国进入数千年“家天下”的君主世袭制度(夏商西周秦汉隋唐宋辽夏金元明清),夏朝存在约471年后被商朝取代。虽然我们把夏朝定义为古中国第一个朝代,并且写进教科书,但在国外一些史学家看来,中国的夏朝在历史上根本不存在!是人为捏造出的骗局!原因就是关于此段历史的记载过于零星破碎,更没有发掘出有代表性的“铁证”。

    问题:古埃及是中国的夏朝吗?有何依据?

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    回答:

    但对比公元前1600-前1046年的古中国第二个王朝:商汤开创的商朝,虽然夏商年代相隔不久,但存在500多年的商朝,在《尚书》《史记》《古本竹书纪年》《尚书商书》《西京赋》《通鉴前编》等多部史书中都被明确记载,1928-1999年在河南安阳小屯村考古发掘中还找到十余万片甲骨文碎片和商朝宫殿和陵墓等众多遗迹,也毫无疑义证明了古中国的存在。

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    我是小七,一个喜欢《山海经》与妖魔鬼怪的四川姑娘。以下观点为我好友偃月上神观点,本人对此保持中立观点。

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    其实夏文明来源于古埃及,就有一个看法,并不是个例。

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    中国科技大学的教授孙卫东也发表过类似的说法,他认为之所以在中国境内找不到夏文明存在,是由于夏文明不起源于中国,而是由埃及过来的舶来品。

    商朝有自己的文字记载,但所有出土的文物中却丝毫没有提及有关夏朝的蛛丝马迹,这显然不合常理,商汤灭夏这种丰功伟绩理应刻于甲骨文永世流传,但在发掘出的古中国最早的档案库甲骨文里仿佛蒸发一般,毫无记载。

    为了证明这个观点,孙卫东教授还对殷墟出土的青铜器进行了检测。再将检测结果与同时期埃及出土的青铜器的放射性进行对比,发现两处出土的青铜器放射性十分相似,而与国内的矿石的放射性相似度却较低。

    因此,关于商朝之前是否存在夏朝的解释,国内一些史学家们,开始“此路不通,另寻他路”,将可能性范围扩大到国外。

    孙卫东教授认为大河向北流是夏文明来源于埃及的关键证据。但是,我觉得这个说法挺片面的,大河向北流向等并非夏的关键论据,商与喜克索人也无关。

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    中国地球化学家Sun Weidong教授:在1996年就开始研究检测商代遗址出土的文物,并对比国外多处古迹出土的文物,得到的结论显示商代遗址中的青铜器成分和埃及相似度极高,并在2015年发布了一篇针对“华夏文明来自埃及”约9万多字的文章。他认为夏朝确实存在,但是在中国缺少考古发掘的“夏朝铁证”,因此他认为夏朝人极有可能是埃及人。此文章一经发出引来国内外无数辩论争议。

    上图是太(泰)康的王号和出生名,比如泰康,是王名,出生名叫汗杰。

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    后羿代夏的后羿是喜克索人,他们推翻了禹启正统太康王,建立了非黄种人的、长达两百年的古埃及第十五十六王朝,中间经历了仲康傀儡和宰相寒促杀后羿自立等事件。

    面对外界众多质疑和反驳,孙教授还在安徽某大学进行公开辩论演讲,期间他提到在司马迁《史记》中曾读到有关夏朝地貌的描述:“水流北播,同为逆河,入于海”,而全世界自南向北注入海洋的河流便是埃及的尼罗河(全世界最长的内陆河),他认为在同时期的占领埃及的十八王朝就掌握了早期航海和冶炼技术,后来这个十八王朝子民被埃及拉霍特普建立的十七王朝驱逐到了亚洲后,古中国才开始了华夏文明的先河,后来这些埃及人被商朝人赶出了亚洲,但古埃及人带来的文化和科技被商朝继承。

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    这是少康的王号和出生名,与中国人小名大名、字号等类似,古埃及人也多个名字,法老更多,还另有王号名,少康,也是登基王号,出生名是卡莫斯。

    虽然这位地化教授解释的头头是道,但是,作为华夏儿女本着民族自豪感,就算外国人对华夏文明起源猜测不一,但中国人不应质疑华夏文明的发源地,关于华夏之源下面来看看外国网友给出的评价吧。

    夏的少康,实际就是国外广泛记录并称呼的卡摩斯一世,也就是第十七王朝末第十八王朝初的著名法老王。两百年后,少康王赶跑了喜克索人,恢复正统夏,建立古埃及新王朝,称为少康中兴。

    1、这个专家的荒谬理论是说他可以接受任何人作为他的祖先,这是他在工作中的深层次自卑情结!

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    喜克索人被赶到西亚,但并没有进入中国大陆。商祖是禹启系的另外一支正统王族东迁,经印度进四川到的古中国,黄种黑发为主,后其一部沿长江到盘龙城北上但黄河河南区域,建立商。

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    古埃及新王朝时期,实际是中国现存古籍中所指的夏,是狭义的夏新王朝的辉煌都城,底比斯的卡尔纳克神庙,其实就是夏故宫。

    2、这个话题真是太可悲了,数千年的埃及人怎么能到达中国,我们还是活在当下吧!

    卡尔纳克神庙的中轴线行制,内外城,左祖右社布局,与北京故宫基本完全一致。夏宫建了千年,地球上首屈一指。

    3、我同意!我们要明智的对待结论,不管结果怎样,都应值得研究探讨。

    我是小七,一个沉迷于研究山海经与妖魔鬼怪的四川姑娘,喜欢可以关注我。
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    4、世界如此之大,无奇不有,这种结论谁又有更直接的证据反驳呢。

    回答:

    5、我们不能凭第一感觉就断定言论是错误的,或者希望它的错误的,文化交流是一种源远流长的事情。

    近年来,学界关于夏朝的考古发现迟迟没有进展,也是让不少心系夏朝历史的网友操碎了心。

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    于是乎大家开始集思广益,将一切可能与夏朝有关的文明进行联系猜想!

    6、对于怀揣这些说法的人来说,埃及文明起源是一种最新的科学观点,他还是一种寄托,既然都有共同祖先,那中国迟早会赶超欧美等发达国家。

    因此,网络上就出现了诸如“三星堆就是夏朝”,“夏朝在埃及”,“希腊克里特岛才是夏朝”等诸多说法。
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    那么夏朝会是埃及吗?个人觉得,当然不是!

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    虽然上古时期,各文明间存在着文化上的交流,但以二里头文化为代表的夏文化与古埃及文明间的文化差异实在是过于巨大。

    ​7、喝过尼罗河河水的人一定会回来的!这就是古埃及的魅力!

    如非要在以上说法中,找一个比较可信的说法,那么个人倒是觉得“三星堆为夏都”的可能性还是存在的。

    8、中埃两国根本不可能在那个时代有文化或者其他的来往,文字和语言都不通,埃及人就算真的去过亚洲,但中途的证据哪里去了?

    原因如下:

    9、中国的祖先肯定是中国人,这是毋庸置疑的。

    其一:

    10、仅凭文字记载河流方向就断定起源于埃及,这也太草率了,当然全世界并不只有尼罗河才向北流。

    三星堆遗址的年代为距今四千五百年左右,夏朝距今上限年代为四千一百年左右,时间上十分吻合。
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    其二:

    11、古代埃及人或许真有可能和古中国有着贸易来往,但不能证明古中国文明全部来自埃及。

    三星堆遗址乃古蜀国之都,而《蜀都赋》引《蜀王本纪》:“蚕丛始居岷山石室中”。

    综合以上,你怎么看待华夏文明起源呢?

    同时,《史记·六国年表》有“禹兴于西羌”之说。而出土于重庆的《景云碑》中载:“先人伯沇,匪志慷慨,术禹石纽、汶川之会”。

    二者共同表明,大禹与蚕丛氏都是出自岷江上游一带,那么就不禁使人联想,蚕丛氏的古蜀国都城三星堆与大禹的夏朝之间会不会有某种联系?
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    其三:

    根据三星堆出土的陶器,玉戈,玉章等文物,学者们认为三星堆文化曾受到过来自中原夏文化的影响。

    但我们可以这样认为,两地文化上的联系,乃是大禹带领一部分族人北上中原,在结合自身文化同时吸收中原文化后,又反过头来,反哺和影响留在原地的三星堆文化呢?

    总之,在如今夏都仍旧扑朔迷离的情况下,如果非要在已经发现的各遗址中找一个出来,个人觉得三星堆是存在可能性的!
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    古蜀人在大禹的带领下,来到北方陶寺,后又陆续迁都其它地方,因此,关于夏都究竟在哪里,夏朝在哪里,现阶段更多的是人们的猜测而已!

    更多的,还是等后续的考古发掘来给大家带来惊喜吧。


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    回答:

    我们华夏和古埃及属于一母同胎的兄弟。那个母亲就是苏美尔。华夏文明和古埃及文明都是苏美尔文明的直接受益人。又因为地缘的关系,古埃及嫁接了苏美尔文明的精华。而华夏文明,属于苏美尔文明衰退后一部分苏美尔精英人士东迁后形成的变种文明。

    古埃及人的人种和现代居住在埃及境内的埃及人并不相同。古埃及人崇拜太阳神,中国人其实也曾经崇拜过(山东日照现在仍然有太阳神崇拜——老母庙)。

    巧合的是,无论苏美尔,古埃及,抑或是华夏文明都是多神崇拜。这三个文明中,只有苏美尔文明属于真正的天启文明。苏美尔文明有个显著的特点,乍一出现就特别完善特别民主(缺乏从落后到高级的发展进程),随着时间的推移反而变得越来越野蛮越来越落后。苏美尔文明身上,有一个关于倒退的谜团。

    我不认为古埃及是夏朝,却愿意承认苏美尔文明是华夏文明的启蒙。同时,我也承认黄帝是外来者,他和本土的炎帝融合成为了华夏文明的开创者。黄帝墓不在中国,他埋葬在靠近西王母居住的昆仑墟附近。西王母的昆仑墟分为上城和下城。当年周朝的周穆王曾经带着大部队,行走了一亿三千万步去觐见西王母。西王母和周穆王会面就在昆仑墟下城。而昆仑墟的上城,凡人不可接近(类似于发射塔)。西王母所居住的区域,理论上应该在两河流域的文明辐射范围之内。

    西王母这个人,不但当年在黄帝和蚩尤的涿鹿之战中,拉偏架对黄帝施以援手用高科技让黄帝获得了胜利。她还代表着引导苏美尔出现天启文明的幕后势力(如果没有这些幕后势力的干涉和引导,三皇五帝的禅让制就无法维持)。正是因为黄帝获得胜利,才有机会借着和谈设下埋伏擒杀了蚩尤。之后,这些西来的势力才算真正在华夏站稳脚跟。之后,所有的王才会通通宣称“君权神授”以示合法正统。甚至于秦朝始皇帝都落入这个俗套。。

    很奇怪,大家都承认自己是炎黄子孙,却又不愿意承认,你的祖先曾经是外来者的事实。而“天降玄鸟,降而生商”的商朝,又是在原籍呆不下去,往东流浪过来的另外一支外来势力,商朝和古埃及的关系应该很紧密。虽然都是外来者,苏美尔后裔建立的虞夏,和崇拜玄鸟的商朝,却并没有直接关系。

    我说了这些,只想表明,历史就是个小姑娘,可以任由胜利者打扮梳理。我们在课本上学习的未必就是真相。纵观地球文明史,就会发现,文明的来源就是交流、交往,也就是保持自身和外部的联系。真正孤立在丛林中的部落,只要切断了和外界的所有联系,必然还在过着刀耕火种的原始生活,是无法发展出文明的。

    所以,地球上所有的文明,都是近东苏美尔文明的受益者。都直接或者间接的学习了很多。包括后期西方的古希腊古罗马文明,甚至于西方的宗教之争。我们也正在经历着这个过程,我们的文明程度也如同苏美尔文明似的,正在衰落和后退。

    回答:

    夏朝的存在是一个极难被证明的问题,更没有十足证明夏朝就是古埃及:

    1、 首先回顾一下商朝的确认过程,和古埃及文明世系的确认一样,商朝被确认的关键在于文字的确认,从甲骨文中破解了十个天干文字,而商王的名字都包含天干,因此甲骨中出现的商王与文献中的商王得以匹配确认。不但确定了文献记录的真实性,同时更确认了文字系统的传承,进而确认商文明属于华夏文明,这才是最大的意义所在。

    2、在商朝得到确认后,可以得出几个合理推断。商代文字系统一定有更原始的形态。商代的青铜文明也一定有更原始的形态。那么问题又来了,我们发现了原始的符号,却缺失了中间的过渡阶段,过渡文字形态始终无法确认,也就无法最终确认商代之前的文明传承关系,虽然出土器物和图案纹饰有一定的传承关系。

    3、一百年前西方历史学界某种程度上对上古文明的界定是有双标的,而且这个双标针对希腊和圣经内容以外的一切,但现在则另说了。当然不能强求人家厚着脸皮把已经说出去的谎都自己戳破了,我们可以参照主流学界对古埃及前王朝时期历史的推演来思考这个问题:

    (1)商之前中国有没有文明?我敢说现在但凡正规受过教育的人类都说肯定有,而且夏的等价存在肯定有,问题只是那时有没有过一个至少是霸主的政权叫做“夏”,以及它在多大程度上能算“国家”;

    (2)这点埃及的问题是一样的。最早古埃及传说中第一王朝的第一位法老,统一上下埃及的美尼斯不过被认为是个神话人物,而埃及的文明则被认为是由一个外来的“王朝民族”征服者空降带给新石器时代的本土居民的。

    (3)现在历史指证已经十分明显,古埃及是原生于尼罗河谷的文明(早期受美索不达米亚文明影响,问题是那一块地方谁的文明完全没受过苏美尔人的馈赠?),而且上埃及在最早期发展领先于下埃及,也就是说埃及是由南向北统一的,所以和高高在上的亚洲“外来征服者”恐怕没有多少关系。随着文明的发展,有力的城邦在贸易线路的关键点上崛起,而最早的文字其实是标示在陶罐等器物上,用来表示国王(本地统治者)所有权的标志-现在带这种标志的陶罐发现了很多,有的甚至出现在巴勒斯坦,可见当时长途贸易是相当发达的。所有这些均发生于埃及最后统一为一个国家“两地”之前,而北非干燥的气候则帮助我们相对完好的封存了人类最早文明活动的一个完美例子--国家不能在一夜之间建立起来,历史本身需要一个漫长的过程来“启动”。

    (4)在这些最早期的文物没有被发掘然后充分研究理解之前,学界也曾经困惑于埃及文明短时间内的“突然爆发式发生”,这就有了我们前述的方便的“王朝民族”理论(不可否认这个理论在一些文化和人类学等方面的论证并非完全没有道理,如前王朝时期埃及的艺术风格受美索不达米亚影响极大,确实可以让人浮想联翩)。当年黑人学者也曾扣帽子说西方人支持“王朝民族”理论是因为种族主义,是试图把埃及的历史和外来的“高贵高加索或闪米特人种”入侵者联系在一起,贬低本土非洲人。然而该理论提出真的是这个目的么?我认为至少主要不是。

    (5)当然,古埃及人在预留考古证据这一项上俨然是开挂的,使得理论的修正额外容易。比如文字,保留了圣书体这种几千年不变的文字让学者可以轻易判定上古陶器上的单个符号即是文字(比如一只鸟),而不是单纯的装饰物。如果埃及后来只是用僧侣体,那陶罐上的符号能否被确切判定为象形文字恐怕得另说了。再比如法老的王冠,那尔迈调色板上就有刻画,一直到两三千年后的法老头上还是那两顶,这传统保持的也是没谁了,请问怎么反驳?

    (6)如果诸位接受这种文明发展“渐进论”,并且认可我们的祖先也很能是这样一点一点建立起了这个国家,那么所谓的“双标”可能根本因为指的不是一件事物。我们困惑的是中国这个文明的早期为什么不被承认,人家说的是夏这个传统上中国历史的“第一王朝”本身没有确切实证,所以中国的“历史”只能追溯到商为止,夏暂时只能定性为传说,这和之前埃及的待遇是一样的。(这件事上我必须要吐槽“米诺斯”和“特洛伊”,我不知道说什么好,学术标题党。。)

    (7)文明和国家毕竟是不能划等号的,文明必须发展到一定的程度,伴随着资源的积累、新的统治阶级意识形态和文字等发明创造才有可能诞生国家。否则哥贝克力石阵的建筑者显然也有自己的宗教和文明,难道我们真说土耳其有一万年历史吗?而中国完成这一过程较埃及和美索不达米亚等地为晚,这从目前的考古所得上看是无法反驳的。

    拓展资料:

    (1)我国作为一个重要的文明古国,自然也有众多文物遗存留待发掘。我们比以色列幸运的是绝大多数文物发掘点都在境内,不存在领土争端问题;但糟糕的是上古时代留下的文献记载太少,缺少有效的断代支持。在当今国际学术界,除非有类似殷墟这样的考古发现,否则夏朝的存在仍然是一件虚无缥缈的事情。

    (2)然而,我们认为板上钉钉的夏朝,在国际史学界并不那么受待见,部分国外学者甚至怀疑夏朝作为一个国家级的文明是否真的存在,商汤代夏是否真的发生过。如果无法证明夏朝的存在,中华文明的长度就一下子缩短到了四千年以内,连个“四千年一遇的美女”称号也要供不起了!与古埃及、两河流域、古印度这些古文明相比更是落后了,毕竟古埃及的法老们在公元前2500年就开始建造巨大的金字塔了,这意味着同时期的古埃及文明比中华文明要发达得多。

    (3)国外学者质疑的主要理由是夏朝缺乏考古遗迹印证(商朝有安阳殷墟和出土的甲骨文),虽然已经发现的二里头遗址一期至四期,其碳14检测结果是前1750年~前1500年左右(中国社会科学院考古研究所2005年、2006年系统测定),时间上和文献记载的夏代基本吻合,其中也出土了不少青铜器、陶器、玉器,以及陶器上的疑似文字——陶文。

    回答:

    这个问题涉及到一个很重要的领域,目前,这个领域可以说是整个学术界最为头疼的一件事情,特别是在历史学界、考古学界、数学界和物理学界涉及的最深,那就是——“民科”。所谓一个考古人,经常也会收到考古界的民科的炮弹,炮火集中比较多的地方主要就是如下几个方面:很多民科捡一些自然河滩中风化的形状各异的石头说是古人类的石器;不承认人类起源的“进化论”;“大湘西”人类文化中心论以及题目中所说的古埃及为夏朝等等。

    对于,古埃及是中国的夏朝,不想从真正从的考古和历史学角度进行反驳了。只是想谈谈关于这种说法的各种相关的事情,也算是给大家一个茶余饭后的谈资吧。

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    夏朝一直以来都是我们考古和历史学界研究的重点,它到底在哪里,它的都城、社会到底是什么样子的?其实这一问题已经不仅仅是学术界的事情了,大众们也对这一问题讨论的热火朝天,于是,这么热的话题当然会有关注度,特别是当有一种新的观点提出来的时候,提出者肯定会出名的,于是,古埃及莫名地躺枪了……

    历史研究是要有扎实的文献功底的 ,考古研究是要有严谨的实物资料为基础的,天马行空的想象力在文学创作中是没问题的,但学术研究是要严谨求实,一步一个脚印探索出来的。答主佩服很多民科的想象力,其实如果能够把这种想象力运用到写小说中,我想会比搞乱学术界、混淆大众视听更有帮助。

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    回答:

    说埃及是夏朝的,纯属是着了“歪果仁”专家的道,我就举几个例子!

    1郑和下西洋y一去一回用了多少时间?7次28年,平均一次三年,明朝的科技水平及人口数量,哪一个不碾压传说中的埃及?

    2大唐的唐三藏去印度取经用了多少时间?不是什么西游里那么神,总要有一个团队,几百人?17年!!!这是在一个团队的速度!

    这两个例子就够了,首先古埃及人平均寿命有多少岁,我估计不会超过55吧!再说下要想带一个团队,并且还有其文明,那时候哪来的纸?换句话说,意思带着泥板(古埃及记录用的)来,还是古埃及人都是超级计算机,能记录无数的数据?这些要用多少人?况且在哪个年代世界一片蛮荒好不?哪有路?各种野兽等等!那时候要来古中国,你不带上上万人,乃至数十万人?这些人最起码还要食物吧?靠打猎?唐朝三藏走陆路5万里路,17年,这还是在社会进步了不知道多少的情况下!何况埃及到中国?即使走水路,最起码要有些像样的大船吧?那时候古埃及的船……还是算了吧!

    终其原因是因为外国的历史是非常混乱的,为什么动不动一伙人把另外一伙人屠杀干净,那些文明记录,对于征服者来说不如土地,人,金子值钱,所以说现在外国到处都是什么什么未解之谜等,这是外国砖家再找存在感!不要被这些东西眯了国人的智商!

    回答:

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    古埃及是中国夏朝一说是被立的新命题,原因是关于夏朝的考古遗迹很少,几乎接近半原始状态的奴隶社会所以不被史学家认可,就像在夏朝有个扈朝一样,更离谱的存在时间一千年,经历母系,三皇五帝等,意思由推选制,到夏朝时才变成了家天下。

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    夏朝离我们年代相当久远,在今天河南二里头就发现所谓夏朝遗址,这是公认的,可真正的历史还得去还原,夏朝也是有青铜器的时代。夏禹铸造九鼎,意思为九州,这也有天下分九州说法,据历史记载,这九鼎一直被东周保存,被秦朝掠取,据说当时运送时一件还掉到泗水里,没有打捞得上。秦当时距夏朝也已经一千五百多年,那九鼎也是夏朝证据,总不能说它是从埃及搬过来的。还有夏禹治水,那时江淮地区确实水患频频,经常发大洪水,在当时肯定有人得站出来,那就是夏禹,夏禹后来之所以被推举为部落长,也得归功于他超前的举措,直到他儿子启身上,夏这个词才被真正用到国家体制上,所以不折不扣是中国历史上第一个王朝。

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    夏朝虽然是名副其实的一个王朝,可一部分却被写在神话中,尤其是《山海经》中略显提及。就连国外史学家都对中国存不存在夏朝都略显争议,只认为商朝是中国第一个王朝,因为商有准确的文字记载,甲骨文就是铁的证据,最近河南安阳经常挖掘商朝大墓,青铜器夜不少,雕像大都以很浓的奴隶制社会形式存在,最出名的就是妇好墓。这也由此来开对商朝当时的文化,经济,军事有所了解,商朝最起码就不是神话,他是有依有据,谁都改写不了,可夏朝就不一样,影响力弱,这也让众多研究历史对夏朝存在产生怀疑。

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    商周交替那段不用怀疑,那是事实,武王伐纣与牧野之战这个历史故事被司马迁记载得很详细,就连发生地也很容易找到。周朝发源于岐山,由周文王带领复兴的,由于纣王过于宠爱妲己,残害忠良,不得己推翻商朝商朝后来的历史都有眉目。可早中期历史却疑点重重,据历史记载,商朝那段时间迁了好几次都城,也许是在避天灾人祸,还有对商朝建立者汤也提出来疑问,认为夏被灭了三次,就连一向追求事实的《史记》也对商朝一些疑点避而不谈,把商汤灭夏那段历史基于编造,而真正的却是少康失国。看看这三次与埃及的历史重合,一是古王国因为中东大旱而衰亡,而进入第一中间期,二是喜克索人入侵,古埃及进入第二中间期,三是埃赫那顿宗教改革,导致姬周家族出走,步楚人后尘迁徙到东方,这一段时间,埃及仍在继续。

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    夏商一些君王很明显可以对应埃及一些法老,吻合度极高,这也无不让人怀疑,到底夏商是不是中国历史。夏禹对应的蝎子王,商朝则是喜克索人,喜克索人入侵埃及那段历史就是写夏灭商事件。还有埃及狮身人面像,《山海经》都有提及所谓的昆仑之地,不直如此还有埃及庙宇,东非大裂谷,尼罗河都有,甚至都有上下埃及都分得很明确,这让人无不怀疑是不是穿越。

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    共同点列举几个,埃及鸟形文字和中国甲骨文也有些相似,在埃及壁画中,出丧的人穿着和今天中国丧事习惯一样,都披麻戴孝为白色。埃及王后的发饰前面有金鸟饰物和中国古代皇帝妃子凤凰簪子很形似。还有他们头上戴了顶帽子和古代书生想象。

    图片 26发掘金字塔时,对埃及人的肤色持有怀疑态度,据考证他和中国人肤色相似,只是不敢公布而已,也许夏朝和商朝几次大迁移是埃及人东迁史。历史总归历史,不能假设,即便国外历史学家称夏朝就是埃及,可没有确切的证据,也都是假命题。

    回答:

    尽睁扯蛋!

    所谓埃及文明和中华文明一看就是两种

    贾湖遗址出土了8千年前的文字和各种生活物件,还有现在还能吹歌的古笛。其中那几个早期文字,目和日字我们现在还认识,而文字和文化是要时间积累的,还可以把时间向推!

    而所谓埃及文化少了一二千前,我们在前,埃及在后,而且一脉相承。

    怎可能夏成埃及了,那比夏还早的文物和文字如何解释。

    DNA又如何解释!

    而且

    在西方古埃及,因是政教合一的国体,故而“法老=众王之王+众神之主=国酋王+大祭司”。

    在中国,从伏羲女娲开始,一直都是“政教分治的国体″。

    有人非说埃及文字和中国文字有几个像中国汉字的偏旁,埃及早期也算像形文字,像形文字有小概率相似,非常正常。

    商出于东夷,他们的祖先大汶口文化和龙山文化都有疑似陶器刻划,至少可以认定是前文字时代,没必要非有”夏“不可。

    人种不一样。

    直接看古埃及的木乃伊和雕塑就知道了。古埃及人是大大的眼睛,典型的亚非人脸,是长条状的,中国要等到和中亚接触后才发现这种脸型,因为少所以觉得很美。中国人是黄豆一样的眼睛,脸是扁平的。

    吃饭:

    古埃及习惯是高温制作食物,这和美索不达米亚以及到现在的欧洲都是一样的,是吃烧的面包。。

    是中国显然不会,食品是和文明直接关联的,很难想象,古埃及人走到了中国,突然不会烤面包,只会煮吃的了。中国发现的青铜器大量都是锅,是煮东西的

    与此同时,这群人应该一路走一路种小麦,但是很可惜,小麦传入中国的路线,显然和这个时间是不同的

    结婚:

    古埃及人喜欢自己的兄妹互相结婚,这个习惯甚至在地中海都有看见,但是中国显然没有。

    东亚早期有兄妹结婚的神话,但是在道德上来说是不能接受的。如果古埃及在中国文明中占了主导,显然不会产生道德上不能接受的情况。

    黄帝没有战胜蚩尤前,华夏大地各种古文明星罗棋布,百花争艳:

    东有东夷龙山文化,河姆渡文化北有兴隆洼文化,红山文化,

    南有三星堆,

    西有仰韶,

    到炎黄战胜蚩尤后,所有文化全部同时消失,全部集中于中原,考古发现与史记等古籍记载完全合拍,华夏文明不是外来,就是各个华夏古文明的汇集。

    有人又拿三星堆来证明来自埃及。科学测定:

    ′三星堆青铜与略晚于三星堆的中原青铜器是同一种青铜,连铜锡合金比例也完全一致,证明三星堆青铜与中原华夏青铜系出同源,是同一文明的青铜器。

    欧洲与中亚的青铜合金比例就与中国大不同,欧洲青铜比中国青铜软,不可以做武器,也不易保存,所以欧洲没有留下几件青铜器。

    可以还会有些人拿小概率的相似和雷同来证明埃及人建立了夏!

    人是群体动物互相是要交流学习!

    而在几千年前,族群之间也要交流学习的,虽然很远,但些东西会慢慢互相渗入。

    例如在希腊发现中国古老的钱,难不成说希腊文明是华夏文明的一支。

    印的安人和中国人六分相像,而且印的安也有十二生肖的传统,难不成也说是华夏文明!

    多不自信才会说夏是埃及人建立的!

    前段时间不是说中华文明是来自苏美尔人么!这又变埃及的!

    缺祖宗?

    说埃及是夏还不如说是高句丽,谁不知道全球人都发源于高句丽吗!

    下面图片这个文物线条清晰、棱角分明,不会多于200年,且造型简练,线条精确而呆板,是工业机器的产物而不是人工雕刻的作品,估计是埃及或欧洲文物贩子所为,欺骗欧洲的博物馆、学术界,大家又一起合谋一个埃及古文明,各得其所。

    图片 27回答:

    古埃及是在非洲大陆,中国的夏朝在黄河流域,相距十万八千里,不过有人说;夏朝是古埃及从非洲大陆迁移到中国建立的朝代,依据是古埃及文明的象形文字,与中国商朝甲骨文高度的一致,古埃及人与中国汉族很像,因此他们说;中国人是古埃及子孙,古埃及是中国人的祖宗。

    这其实只是一些缺乏严谨的偏面证据,是不足为信的,古埃及人生活在非洲尼罗河,是如何长途拔渉到达亚洲黄河流域的,空间距离就是个大难题,古埃及标致建筑是金字塔,但这个中国是没有的,学过世界史的知道,古埃及人无论从外貌形象还是服饰皆与中国古代大不一样。

    文明的诞生之初几乎在世界各地都是象形文字,除了古中国,古埃及,还有古印度,古巴比伦,古玛雅,古印加都是象形文字,因为象形文字最简单,最能表达事物形象,这是在正常不过的常识,从此可以说明古埃及绝对不是中国的夏朝,这些所谓的依据只是一些人想像出来的历史,是误导人类文明发展史的。古埃及代表的是非洲诞生的文明,中国是独立演进成中华文明体系的。

    回答:

    关于人类的起源是全世界目前尚不能解决的问题,但随着技术的发展早晚会搞清楚,从而一释我们心中的疑问。但最近几年美国搞的基因测试工程,提出现代人类祖先全部出自非洲大陆,当时地球处于寒冰期,而非洲大陆位于赤道地区,气候比较温暖,各种古人类繁盛,后来随着食物的短缺和全球气候回暖,大约从十万年至六万年前三批较大规模迁徙到世界各地,路线因不同过程中分化成了不同的种群,而此前全世界各地的早期人类已经在寒冰期灭绝,如北京周口店猿人等。因为他们基因和现代人没有传承,地质考古这个时期也是断代。而现在全世界人的基因,包括现在的非洲人的基因,都出自于最早那个基因突变人的后代,在漫长的迁徏过程中又经历了数次基因突变、融合及气候条件的影响,出现了不同的体貌特征。非洲起源说从各方面来看比原来的本地起源说更有道理。但这也仅仅是一种假说,也不能百分百肯定是无误的,毕竟这是一个很复杂的问题。现在网上有些人说夏朝出自古埃及无非是基于这个学说,加上按西方考古认为古埃及文明早于中华文明,而中国夏朝考古无法确凿证明其存在,就信口开河不负责任的胡说八道,于是一些无脑喷子也就跟着以讹传讹,其实这是漏洞百出,完全经不起推敲的谎言,而孙卫东做为一个名义上的教授,居然如此不顾常识的大肆造谣,本人以为不外乎两个目的:一故作惊人之语以达到哗众取宠效果,成为网红。二中华文明西来,抹杀中国人自信心和荣誉感,充当文化走狗。

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